Не скучно читать, несмотря на обилие повторов. Короткая.
Интересные мысли про смерть и как к ней можно относиться
Цитаты
Как отмечал Аристотель, для некоторых добродетелей, таких как щедрость, нужны деньги
В «Беседах» философ назван врачом, а философская школа – лечебницей для души
быть мудрым, справедливым, смелым и воздержанным – таковы четыре главные добродетели стоиков.
Согласно стоикам, счастливая жизнь – это жизнь в согласии с Природой
По их мнению, люди, предоставленные сами себе, естественным путем превращаются в рациональных добродетельных существ
первый урок состоит в следующем: хотя мы можем стремиться изменить внешние стороны нашей жизни, нужно так же внимательно относиться к тому, что происходит у нас внутри.
Целиком в нашей власти лишь мнения, или суждения, то есть мысли о событиях, которые с нами случаются.
Увидев нечто, мы можем составить о нем мнение, что это благо. Из этого мнения потом рождается желание, которое, в свою очередь, побуждает нас искать этого блага... путь к его обретению может быть долгим и трудным... Но весь этот процесс начинается просто с суждения.
изысканное блюдо – это всего лишь мертвая плоть свиньи или рыбы
Сами будем решать, что для нас важно, чего мы хотим и как нам поступать. Наше счастье будет полностью в наших руках.
даже если мы считаем эти вещи благом, важно то, что они нам не подвластны. И ставя свое счастье в зависимость от них, мы оказываемся крайне уязвимы перед силами, действующими помимо нашей воли
Также важно помнить, что мы контролируем только свои поступки, но не их последствия.
Стоик Антипатр, живший за пару столетий до Эпиктета, проводил аналогию с полетом стрелы: самый опытный лучник порой промахивается, поскольку стреле, слетевшей с тетивы, мешает ветер. Сам стрелок уже не может ее направить
Если же наша цель – выложиться на все сто, то тут все зависит только от нас.
В своих «Размышлениях» Марк Аврелий не раз повторяет себе, что Природа безостановочно изменяется, в ней нет ничего постоянного и с этим ничего нельзя сделать
Чтобы у кормчего произошло кораблекрушение, ему не нужно столько же подготовленности, сколько для спасения корабля: стоит ему чуточку повернуть против ветра – он погиб; и стоит ему, даже не по своей воле, все же чуть ослабить внимание – он погиб
Поэтому в ежедневной рутине необходимо отыскивать время на рефлексию
Он говорит, что кое-что человек все же может контролировать – свою реакцию на чужой гнев. Если посетитель расстраивается из-за гнева брата, то, по словам Эпиктета, именно в этом заключается и суть проблемы. И это он вполне может исправить своими силами
Что можно сделать, чтобы брат перестал сердиться?
Ничего. Ты ничего не можешь с этим поделать». Эмоции других людей нам неподвластны.
Метод стоиков – и это важно – состоит не в том, чтобы отрицать или подавлять уже охватившие нас эмоции, а скорее в том, чтобы в принципе не давать им возникнуть
Хрисипп сравнивал эмоции с быстрым бегом[20]. Набрав определенную скорость, невозможно мгновенно остановиться.
Когда гнев берет верх, разум покидает человека.
Сенека настаивает, что не нужно гневом встречать действия, направленные против нас или наших близких. Всегда лучше сохранять спокойствие и действовать, исходя из чувства долга, чем давать волю своему гневу и мстить
Сенека описывает его как болезненную, постепенно разрастающуюся опухоль
Про того, кто испугался на мгновение, но затем совладал с собой, нельзя сказать «он боится».
Итак, всякий раз, когда кто-то станет раздражать тебя, знай, что тебя привело в раздражение твое мнение
Если же критика необоснованна, то он заблуждается, а единственный, кто от этого страдает, – он сам
на самом деле несчастий не бывает, поскольку все внешние события сами по себе не есть ни благо, ни зло. Тот, кто держит это в уме и не делает поспешных умозаключений, будет принимать происходящее как оно есть, не воспринимая его как нечто ужасное
Следует, пишет он, невзгоды считать упражнениями
Сенека проводит аналогию с борцом, которому идут на пользу поединки с сильными противниками и который растеряет свои навыки, если будет принимать вызов только от тех, кто слабее. Встречаясь с достойным соперником, борец получает возможность испытать свое мастерство, и серьезный поединок становится способом развить свои таланты
Так и с жизненными трудностями: они дают шанс проявить наши добродетели, чтобы мы могли совершенствоваться, тренируя их
Нет большего невезения, считает Сенека, чем неограниченное богатство: роскошная жизнь делает людей ленивыми, самодовольными, неблагодарными и подпитывает их алчность
Как писал Цицерон, у стоиков «судьба – это не то, что под этим понимает суеверие, а то, что понимает физика
Потерять работу – это трагедия или шанс заняться чем-то новым? Хотя увольнение неизбежно создает трудности и никто не станет делать вид, будто можно просто игнорировать его практические последствия, мы всегда свободны считать его или ужасным ударом, или вызовом, способным изменить нашу жизнь к лучшему. Этот выбор зависит только от нас.
в непреходящем злополучии есть одно преимущество: кого судьба постоянно преследует, того в конце концов закаляет
Суть ее в том, что в спокойные дни стоит размышлять о бедах, которые могут случиться, чтобы оказаться лучше подготовленным, если они все-таки случатся
Самая интересная часть письма Сенеки – это его рассуждение о том, что иногда называют предуготовлением к будущим бедам
Смерть – это не просто возможный риск, это неизбежность.
мы смертны; наши любимые неизбежно умрут и могут умереть в любой момент; в любую минуту мы можем лишиться благосостояния и покоя из-за сил, нам неподвластных; как бы плохо нам ни было, дела могут пойти еще хуже. Останутся ли у нас силы бороться, если удача отвернется от нас?
Когда мы говорим о смерти, горевать и удивляться еще менее логично, принимая во внимание неизбежность смерти для всех живых существ.
судьба действует через нас
Природе, дающей все и все забирающей, человек, воспитанный и скромный, говорит: дай, что хочешь; бери, что хочешь. И говорит это не дерзко, а уважительно всего лишь и преданно
принять то, что происходит, и делать все, что в его силах.
Некоторые четко знают, что они хотят сделать, но, словно парализованные страхом совершить ошибку, раз за разом откладывают дела и придумывают новые оправдания, почему сейчас еще не время действовать. Все эти люди, по мнению Сенеки, не живут по-настоящему.
Большинство ощущает себя живыми только в редкие моменты жизни.
Во-первых, следует перестать волноваться по поводу мнений других людей.
Просто абсурдно, пишет Сенека, что люди ревностно пекутся о деньгах и имуществе, но при этом так легко тратят время, которое стоит куда дороже.
Также всегда следует помнить – нам всем суждено умереть. Суровая истина состоит в том, что наше время не безгранично.
Как пишет Сенека, «самое недоступное для занятого человека – жить
Привыкнув к такой жизни, эти люди пребывают в состоянии постоянного беспокойства, не в силах ни расслабиться, ни сосредоточиться на чем-то одном.
тот, кто каждый миг своего времени употребляет себе на пользу, кто распорядок каждого дня устраивает так, будто это – вся его жизнь, тот без надежды и страха ожидает завтрашнего дня
размышление, учебу, чтение исторических и художественных книг, осмысление прошлого и настоящего
Поражает – и в определенном отношении даже пугает – то, насколько современными остаются эти мысли сегодня
многие проблемы, с которыми сталкиваются наши современники, не отличаются от тех, что заботили жителей императорского Рима.
жизнь постоянно описывается как дар, как то, что нам дано, но может быть и отнято. Она принадлежит не нам, а тому, кто ее дал, – Природе.
Жизнь – это событие, как праздник или вечеринка, и, подобно всем таким событиям, она должна закончиться. Зависит от нас, поблагодарим ли мы хозяина за проведенное время или будем сетовать на то, что пора расходиться.
Жизнь не принадлежит человеку и может быть в любой момент отнята, поэтому стоит радоваться, пока она есть.
Если ты хочешь, чтобы твои дети, жена и друзья всегда пребывали среди живых, то ты неразумен. Ибо то, что вне тебя, ты хочешь подчинить своей власти и сделать чужое своим
час состязания настал, уже нельзя ничего откладывать, и все зависит от того, как мы проявим себя сейчас, в этот самый день
Изолированный, отрезанный от других людей человек не может быть счастлив; это противоречит его природе общественного существа
соприкасаясь с тем, кто покрыт сажей, невозможно самому не запачкаться
Завязавший алкоголик может найти помощь в группе поддержки, но среди своих прежних собутыльников он найдет только соблазн.
Природой устроено так, что для отличного существования не требуется многих удобств: каждый может сделать себя счастливым. Привходящее малосущественно; сила внешних обстоятельств, сложатся ли они успешно или неблагоприятно, одинаково невелика: ни вознести, ни стеснить мудреца они не способны. Ибо приложение всех его усилий – он сам; ни в чем, кроме себя, мудрец не ищет отрады